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藤原爱的发言引起了其他女孩的注意。
她们互相确认了一下，很快，只有藤原爱被排除在外的世界达成了。
稳定在d以内的凤凰院和波奇松了一口气，而二见和间岛，仿佛布歇画中的蓬皮杜夫人，自信又淡然地挺起胸膛来。
给了藤原爱脑袋一记重拳的浅间，他发誓对胸部没有任何偏见或偏好。
但看她们的反应，显然已经将他爱的cd牢牢记在了脑子里。
看这些女体的油画和雕塑，又不是他的错，难道他要在这些作品的露点处泼油漆吗？
本来他也没有盯着关键部位看，他看得更多的部位其实是腿部。而在大多时间里，他也只是在观察油画的比例结构，将看到的作品逆推拆解成一个个几何图形——这些作品大部分是等腰三角形——三角形不仅是最稳定的油画构图法则，也是突出建筑、风景、人体的实用工具。
拥有绘画lv.2技能，并阅读出油画真实笔触的浅间，看得有些手痒。他不知道，他动手指的样子，被一直盯着藤原这家伙看到，才被当做变态的吧。
话说回来，这讲解员明显有问题，在女体作品前的讲解时间，明显比其他作品多上几倍，估计是术业有专攻吧。
比如曼特尼亚的《帕那索斯山》上的维纳斯，又比如安格尔的《大宫女》中被多加了三节脊椎骨的女子，浅间感觉这些画家都在致敬波提切利的《维纳斯的诞生》，曼特尼亚是在致敬人物姿态，安格尔则是在致敬随意给人加骨头的手法。
当几人被讲解员引到特里奥松的《皮格马利翁和加拉蒂亚》画作前时，他和不死川她们讨论的也是皮格马利翁效应，而不是加拉蒂亚的bcup。
在他们看德拉克罗瓦的《萨达那·帕拉之死》时，聊的更多的是亚述帝国毁灭与昏君的故事，而不是画中的美人身材几许。
毕竟正常人哪里会讨论艺术作品里的罩杯大小啊？这种在搜索引擎里都找不到相关词条的事情，只能证明藤原爱的脑回路比较清奇。
红裙少女的脸上，毫不掩饰的写着不开心，时不时还用可怜败犬的目光看向浅间。
浅间也没有想到，一直挺胸抬头趾高气昂的藤原爱，会在意大小这种事情。但他没有理会在一边嘟嘴碎碎念的前部长，他不是中央空调，也不是什么动物园管理员。
鉴赏完米开朗琪罗长廊的大理石裸女，还有法国意大利画家们笔下的彩色裸女后，藤原爱更加抑郁了。
至于为什么油画和雕塑里的那些明显比二见、间岛、不死川她们要丰腴得多的女性，胸部却最多止于dcup？大概是这种形状娇美的胸部，能传递女性不用自己哺乳的高贵地位的信号吧？
像《维伦多尔夫的维纳斯》石雕那种粗犷的胸围，属于一种原始的生殖崇拜审美，和文艺复兴时期雕塑里的大丁丁男性一样，给人一种智力低下的粗俗感。
即便是崇尚人性，强调肉感的文艺复兴时期作品，也没有冒然将女性的尺寸增加到e以上，文艺复兴时期的诗人阿里奥斯托的长诗作品《热恋的罗兰》中写的也不过是【双峰的起伏，一如微风吹动的海浪】。
不是他浅间静水不喜欢ecup，而是卢浮宫和艺术界不喜欢ecup才对！
等等
不能再思考胸部的事了。
一开始就参观的无眉毛的蒙娜丽莎，等几人欣赏完正版米洛斯的无臂维拉斯的胸部，以及无头胜利女神像的胸部后，卢浮宫的镇馆三无珍宝算是打卡完毕。
算上《自由引导人民》，卢浮宫的顶级人气艺术品主角全部都是女性。这种女性主义精神，非常直观的体现在了明年的巴黎奥运会会徽以及相关设计上。但在浅间看来，这些不过是形式主义的胜利。
时间到了中午，几人回到负一层，逛了一会儿马利中庭和皮热中庭，然后走出博物馆，跟随管家秋叶的步伐，走进一家装潢很新的法餐厅，吃了一顿人均140欧的创意法餐。
主厨大概是龙虾精转世，龙虾刺身、鱼子酱龙虾冻、龙虾意面、龙虾牛油果沙拉，每一道龙虾料理的味道都很棒。
浅间感觉这些料理有点[米其林摘星手]乔尔·卢布松的风格，私下一问，主厨果然是已故名厨的弟子。
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