正邪不两立

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韩娇儿再往下看，还有鬼判。火然文

仅地狱和阎浮提中的大鬼王即有：恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王则数以千计。

鬼王有一种本领，叫鬼压床。

鬼压床并非是“鬼”引起，而是一种叫“妖邪”的侵害人所致。人被“鬼压床”后，秉气逐渐降低，妖邪便乘机附体于人。人被附体后，或出现慢性病、怪病，或出现幻觉、或有精神类疾病、智障、失眠、嗜睡、疑心重、各种官能症、各种综合征、各种罕见病、各种不顺和灾祸，甚至各种实病，更有人被折磨致死或被控制而轻生。

在民间，这些往往被讹传为仙童下凡或神仙附体，而道教典籍明确记载，正神绝对不会附身于人体。妖邪属魔界邪物，善于伪装，无道德廉耻，常冒充神佛“显灵”，或谎称是冤亲债主、故去的亲人、前世业障等，或谎称有上天任务在身，诱人当出马仙。另外，笔仙、碟仙类游戏，导致人发疯或轻生，本质也是妖邪作乱。

人应知晓，善，不等于正邪不分。若要制伏妖邪，必须是有真传的、具备降妖伏魔本领的道士才行，否则，会出现假像效果，即“化解”后，妖邪假装潜伏，人出现所谓“好转”，但过些时间又复发，因为祸根未去除。

妖邪往往冒充鬼来迷惑人，如冤魂厉鬼、针口鬼、无食鬼等等，名目繁多，制造诸多灵异现象，让人误以为是鬼，但若用驱鬼的方法治疗却久治不愈，或出现假象“有效”，但过几天又复发，就是妖邪又活动了。妖邪使用这种手法的目的，就是为了使人相信是鬼，假装配合所谓“治疗”，暂时潜伏几天，让人觉得有效，就会相信这种说法，于是始终按照治鬼的思路去做，就会迷在这个陷阱里出不来，就可使妖邪的各种害人伎俩得逞。

它冒充仙童下凡、冤亲债主、祖宗、前世业障等，也会用类似手法。古道教记载：人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸变化生前人形象，称之为鬼。证据见：《太上三尸中经》：“人之生也，皆寄形於父母胞胎......死後魂升于天，魄入於于地，唯三尸游走，名之曰鬼”。鬼常侵害人的方法有两种，一种是突然附人身体，表现出死者生前的种种言谈举止，与被附者思维不相关联，人们称为撞客。

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