满头大汗完成浴尸步骤后，楚云眠重新化了盆符水，反复洗手数十遍后，终于心平气和下来。
心平气和下来的楚云眠，立即又盯着萧虹果尸猛看——接下来要画炼尸符，可是要出血的，错谬不得，血这东西，可伤不起，得看到腻味，没有反应才行。
进入贤者状态后，楚云眠却不急着下笔，而是出了灵堂。
他有些饿了，加上要等到黎明，采初阳之气为尸通灵，便去叫文才跑镇上给他买宵夜了。
身中尸毒的文才，需要多运动，楚云眠这不是使唤他，而是为他好。
打发文才去买宵夜后，楚云眠拿托盘端着匕首、大碗、金疮药、纱布进了灵堂，却是准备放血画符了。
这次可不是在符纸上画几道符，需布满萧虹上身，覆盖住七魄居所，还要用符血通灵，所需血量可不少，像秋生那样开个小口挤血是不行的，需开大口，放半碗血才行。
拿匕首在手上比划几下，楚云眠却是下不了手，这身体发肤，受之父母，不敢毁伤啊！
“嘶……”楚云眠咬牙闭眼，匕首在手上一划，疼得眉毛抖动，俊脸微抽，暗道古人的名言实在有道理，身体发肤，最好还是不要毁伤。
血放得差不多后，楚云眠手结剑指，念动咒语：“太阳出来一滴油，手执金鞭倒骑牛，三声喝令长流水，一指红门血不流。”
咒语念完，剑指上灵光涌现，对着伤口一抹，流血立至。
法力有限，这止血只是暂时的，楚云眠立即洒上金疮药，用纱布将伤口包扎起来。
未免血液凝固，楚云眠立即往血中加了些无根水，并用毛笔涮了涮，将起凝固作用，已开始凝血化血痂颗粒的血小板涮出一些来。
科学与玄学，还是有可结合的地方的。
搞好之后，楚云眠肃容持笔，却是要下笔画符了。
“上灵三清，下应心灵。天清地灵，赐我神灵！”
楚云眠持笔念了句咒语后，左手结三清印，右手挥笔在萧虹头顶画了三个勾，画一个勾念句咒语，分别为：“一笔天地动！二笔祖师剑！三笔鬼神避！”
三勾为头的符，三个勾代表的便是三清，画时须配合三清印。
而从萧虹头顶开始画，则是头顶在佛家理论中，为人体七脉轮中的顶轮所在，也是道家七魄中天冲魄所居之地，自然要用符覆盖。
在萧虹头顶画下象征三清的三勾后，楚云眠符笔转向其面部，自其额头起（眉心轮，七魄中灵慧魄居处），在其脸上写了个“勅”字，同时也念咒语：“省略！”
“勅”后一般跟着“令”字，人字头箓化为形，有曲折。楚云眠从萧虹右腿起笔，一路向上，路过平原，爬过山顶，一直至下巴，然后从另一座山下去，穿过平原，直下左腿。
人字头画好，便是“点”，楚云眠一点正点在其喉结上（喉轮，也即七魄中气魄所居处）。
“令”字中间横折那一笔没讲究，只最底下那一点，楚云眠却是将之落于萧虹心口（心轮，力魄所居）。
“勅令”二字完后，便是一些玄之又玄，无法言说的符纹，不过这些符纹的中心，却极巧妙的落在肚脐、下腹和尾骨上。
肚脐，佛家称太阳轮或脐轮，为七魄中的中枢魄所居；
下腹，佛说本我轮，还有个更形象的称呼——生殖轮，居此的七魄名也即准：精魄；
尾骨，佛家海底轮所在，很重要的一个脉轮，道家也很重视，称英魄。
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