安静的九乔提示您：看后求收藏（趣读吧quduba.org），接着再看更方便。
诡务司机要室内，李好问指尖轻触泛黄的纸笺，飞快地“阅读”。
他大略扫过林嫱笔下用话痨方式记录着的宫廷与朝堂，专注于寻找有关“时间”和“穿越”有关的内容。
很快他就如愿以偿——林嫱在笔记里专门用大段篇幅详细记录了她一点点探索这种能力的全过程。
“身为穿越者，我刚抵达的时候，只恨自己竟被困在这个世界里……我怀念亲人与朋友，怀念现代生活的各种便利。我很想逆转时间，让自己再穿回去……”
李好问掩卷叹息：太有同感了。
“但我很快发觉了穿越者自带的能力包——我能够极其短暂前往指定的时间点，或者说，我能够进行‘时间跳跃’。到那里，然后再跳回来。
“完成‘时间跳跃’有前提条件：它必须有非常明确的指向。
“举个栗子，我可以很容易地跳去今晨我刚醒来睁眼的那一刻——因为那是有明确时间坐标的，可以具体到某天某小时某分某秒。
“但如果把时间指向换成‘女皇陛下掌握权力的时刻’，或者‘我对女皇心生崇敬的一刹那’就不会成功。
“因为女皇掌权并不是一蹴而就的，而连我自己也不知道是什么时候开始真心实意地尊崇这位手腕高超的封建社会统治者的。
“主要还是因为个人魅力……”
李好问：这很可以理解。从历史书上读到的人物和面对面相处的感受肯定不一样。
“基于这个原因，‘时间跳跃’返回‘过去’，比跳跃去‘将来’要更容易。因为已经过去的时间拥有已知的明确坐标。而‘将来’是不确定的，很难定位，除非是极近的——下一瞬、几秒以后。
“这种能力还有一个限制条件：跳跃去的时间点距离当下的时间坐标不能太过遥远。一两天之内对我来说非常轻松，一个月之外就有点困难。如果是一年以前的时间点，即使可以准确定位，对现在的我来说也实在太困难了。
“至于反向穿越回我最熟悉的‘未来’——我目前还没有找到合适的方法，我的能力尚不足以支持我‘跳过’千年的时光。”
“这种能力还有一个弊端，就是过程太短，短得就像是心念电转，我刷地抵达了目标时间，又刷地返回当下。这就是我最初将这种‘时间跳跃’误认为‘记忆’的原因。
“或许将来我把这种能力掌握到得心应手了，就能做到更多。毕竟我的探索只是开了个头……”
李好问心想，那他早先在长安县中见到郑兴朋死亡时的场景，应该就是这种“时间跳跃”。
林嫱这一大段剖析写完之后，便是宫廷、政治等内容若干页，另有她在尚膳监改良菜品和饮料的事迹若干。作为一名资深吃货，李好问在这一段也同样放缓了“阅读”的速度，认真读了一遍，读得饥火上升，于是去存放食物的柜子里掰了一块胡饼充饥。
“六月初六，今天我陪伴女皇一道前往大福先寺，于译场召见高僧义净1。嗯，唐代的和尚里有很多素质高富有才华的，比如这位执着于西行取经译经的义净师父。听闻几十年前故世的玄奘弟子辩机也是才华横溢的高僧，至于那些假和尚们，冯小宝薛怀义什么的，就还是算了吧！”
义净、玄奘、辩机、薛怀义……嗯，的确，著名的和尚各有各的著名之处。
李好问的手指离开纸面，好笑地揉了揉太阳穴，心思也随着前辈的思绪小小地“发散”了一下。
“义净大师一见到我，便显得很惊讶，似乎有话要说。
“当时我也有点怕，怕这位大德高僧独具慧眼，一眼看破我是个穿越者。
“幸运的是，最终他没说什么，只是命弟子法藏赠了一卷手抄的《摩诃僧祇律》给我。
“我当然不解其意，连女皇都笑我，莫不是义净大师要度我做比丘尼，让我读比丘尼戒吧？
“今晚我熬夜读完了这一卷《僧祇律》，哼哼，我的好奇心也不是盖的……我的视线最终停在那一段记载上：一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜为三十须臾。2”
李好问再次揉揉太阳穴，心道：果然。
那位总结古代时间单位的学姐，所引用的资料来源就包括《僧祇律》，只不过她还加入了“一炷香”、“一盏茶”等民间常用的时间单位，而没有使用罗预、须臾这种不常用或者是有歧义的单位。
他接下去“阅读”，指尖又触及了一大排感叹号——
“！！！！！我明白了！这就是穿越者使用时间能力的升级体系啊！”
李好问连忙使劲儿揉揉太阳穴，林前辈的情绪似乎也感染了他，让他瞬息之间想到了很多……
“按照《僧祇律》的算法，一念也就是一刹那，等于0.01秒左右，一瞬为0.36秒。身为一名穿越者，我已经自动越过了‘一念’，达到了‘一瞬’的级别……”
是的，李好问心里同意，他认为自己此前在长安县里“跳跃”至郑兴朋身亡的场景，至少维持了一瞬。
若真是一刹那，百分之一秒的时间，他可能都不会主动意识到。
或许这世上每个人都是能够穿越时空的，只不过普通人的穿越只能维持“一刹那”，一念之间，在连自己都还没意识到的情况下就归来了。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
